从衣袂飘飘中亲近宋人

吴震宇

在中国漫长的历史进程中，宋朝是个非常有意思的时代。一方面，它因为军事上的孱弱屡遭北方异族的打击，最终亡于蒙古;另一方面，宋朝又是中国历史上一个经济发展、文化艺术与科学创新高度繁荣的时代。陈寅恪先生说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”然而对于繁华一时的大宋王朝，今人总缺乏感性的认识，宋人穿什么衣、着什么裳、怎样打扮？没有这些鲜活的影像，大宋王朝的繁华于我们，总觉得如雾里看花，没有真切的感受。近日有幸拜读上海古籍出版社出版的杭州画家、宋史研究专家傅伯星所著《图说宋人服饰》一书，眼前顿有豁然开朗的感觉。

傅伯星先生是专业画家出身，工界画、连环画，又因为他生在杭州，长在杭州，对宋代历史由喜爱到钻研，由钻研到精通，现已成为宋史方面卓有建树的专家，先后出版了《南宋的杭州》、《南宋皇城探秘》、《岳飞正传》、《宋画中的南宋建筑》等多部宋史专著，与此同时，傅伯星先生也一展他在绘画方面的长才，创作了《望海楼图》、《临安年市图》、《天街暮雪图》等大型壁画，还合作编绘了大型连环画套书《南宋风云录》等。在此基础上，这本《图说宋人服饰》的诞生，应该是水到渠成。

以我这个历史兼绘画爱好者的眼光看这本书，《图说宋人服饰》具有两大方面的价值。首先是史料价值。说起来也许很多人不知道，我们汉族人在宋朝以前不怎么穿裤子，而是“上衣下裳”，上面穿衣服，下面像苏格兰人那样，穿裙子，所以《礼记》中才提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，干活时不能光膀子，夏天也不能把下裳提起来——因为不穿裤子容易走光。直到宋朝，从皇族贵胄到普罗大众才流行起了上衣下裤的穿着方式，进而奠定了此后1000年中国人的服饰风格，从这方面说，宋朝对于中国服饰史具有非常重要的意义，而此前所有的服饰史研究中，居然没有一本论述宋人服饰的专著，如同研究佛经翻译不谈鸠摩罗什、研究书法艺术无视《兰亭集序》一样，这段空白非常令人遗憾。当然，1000年前的宋朝并无影像资料留存，要写这样一本系统性论述宋人服饰的专著谈何容易！傅伯星先生以其专业独到的学术眼光，耐心细致的考证精神，做了大量的资料搜集整理工作，从宋人绘画中找，在宋人造像中觅，古寺壁画、宝塔砖雕……只要与宋代人物服饰有关的一切都收入他眼中笔底，并将之分门别类，帝后、官员、文人、庶民、女性、童子、僧道、乐舞、军将，各种身份的人物均有图绘和文字说明，冠、冕、帽、巾、衣、裤、鞋、履、服饰纹样周身说遍，如此全面、系统的论述可以说前所未有，不但填补了中国服饰史研究上的空白点，更具有极高的史料价值。

其次是美术欣赏方面的价值。傅伯星先生长期担任报纸美术编辑和绘画创作工作，曾主持创作了多幅大型风情画与壁画，我也曾策划、出版过他编绘的大型连环画套书《南宋风云录》，深知他是位具有很高的造型能力与线描功力的画家。在这本《图说宋人服饰》中，配图多采用线描形式，帝王将相、僧道军民……各种人物造型生动传神，衣纹线条清丽简洁，信手翻看，千姿百态的宋人形象跃然纸上，栩栩如生，以此书配图高超的线描功力，用来作为美术欣赏之用，也别具风味。

傅伯星先生这种将历史与绘画有机地结合起来，以史带画，以画证史，史画结合的著书方式，让这本《图说宋人服饰》不但是本学术的书，也是本情趣的书，更是本文化的书，通过他的生花妙笔，我们得以拨开历史的故纸堆，在衣袂飘飘中亲近宋人，感受到中华民族灿烂的文明原来和我们如此贴近，这也正是此书最大的魅力所在吧。endprint