作什么法开什么光

湖南衡阳市交通警察支队科目三耒阳分考场，有僧人举办开光祈福仪式，现场多人围观。消息上网，这个交警支队通报称，此事系个别股东个人所为，事先并未告知公安交警部门，已责令该考场暂停活动整顿。

我以为这是件很简单的事情，但看到微博上的跟帖，可谓令人大开眼界。驾照考试是国家权力行使的场合，理所当然地要体现国家所倡导的价值观，国家保障宗教信仰自由，但并不倡导宗教信仰，而是倡导无神论。

但有人说，僧人开光，也是一种传统文化啊，有什么不可以；还有人说，管得宽，公家不参加就行了，人家自己要开光，怎么了；又有人说，某国的总统都按照圣经宣誓呢，人家还发达。还有其它说辞，不再列举。我想，驾照考试是政府交通管理部门在考，所以现场不得求神拜佛、也不得念经，理由就是这不符合国家倡导的价值观。

其实，衡阳对驾考现场僧人开光的处理，我并不觉得到位。“事先并未告知公安交警部门”，是一个事实；但公安交警部门现场没有制止，这也是一个事实。事先未告知，谁请僧人来开光谁负责；现场未制止，则是公安交警部门要负责。请问公安交警部门负了什么责，现场主持驾考的负责人是否有问责，哪怕是通报批评一下？

公安交警部门对驾考现场的僧人开光活动为什么没有制止，是觉得不妨碍考试，所以默许或放任其进行吗？但任其进行，对政府的形象、权力的形象是什么影响？我想很可能现场人员并没有故意要去败坏政府的形象，因为他们自身就是政府形象的化身，他们只是失去了敏感，没有意识到政府形象、自身的形象、驾考的形象会受到损伤。他们也许感到了不妥，但可能觉得去管会多出一件事情，也拿不准是否产生什么波折，而少管一件事情，驾考能顺顺利利。不管怎样吧，现场人员的放任，是失职的。

同类的失职表现，一个月前也有一起。中科院有一个项目在甘肃民勤县开工，现场有道士作法驱邪。道士是施工企业请来的，负责人被约谈，并向民勤县委、县政府做出深刻检讨；中科院方面，两名现场负责人因未制止道士作法，停职检查。中科院项目开工，跟政府部门主持的驾考，在官方性、正规性上，还有所不同，驾考现场是更具官方性、正规性的。中科院方面的处理，应当为衡阳交警处理不制止僧人开光的现场人员引为先例。

其实，甘肃民勤县、湖南耒阳市的党政方面，都有反思的必要，官方工程和驾考现场，会出现迷信活动，而且未被制止，似能说明当地的迷信活动有一定气候，那么对迷信活动的日常管理、引导做了没有、做了多少、做得如何，都值得问一问。

我当然知道，一些年来，这种“气候”在不少地方都是存在的。神神鬼鬼、五迷三道的崇拜在一些干部那里，搞得有声有色。一些被查处的官员，报道中就有在家里设佛堂、出门问吉凶的事迹。看反腐警示片时，我甚至看到一个被调查的官员鞋子里面写上“踩小人”的字样，好像这样就可以过关。一些地方，大街上有巨型的风水摆件，有的机关门口请了石狮子镇邪，还有的机关、学校建筑开工做佛事作法，这些更是堂而皇之的迷信公行，有的官员对拜山门、拜祖庭乐此不疲，交接“大师”兴味盎然。这些行为不仅使某些为政一方的人物不可能有什么底气去坚持无神论、传播唯物主义世界观，而且示范、导引和助推了迷信的社会风气。习非成是，社会大众对迷信之风不仅失去敏感，而且趋之若鹜；官员则一方面对国家倡导什么样的价值观念模糊，失去价值判别力和政治敏锐性，另一方面对新鲜的迷信门道欣往乐从。

近几年，随着治吏趋紧、究查趋严，领导干部明面上的迷信活動减少了，但私底下的迷信心理未必已清除，对社会上已然成风的迷信活动的管理也未必用力。鲜明而非含糊地传播无神论，坚定而非温吞地反对迷信活动，是需要破题的事情。