京都夏日祇园祭

叶舒婧

整个7月，素来像文艺片般缓缓流动的京都，仿佛陷入全城骚动的武侠片状态。最繁华的河原町从早到晚播放起传统音乐、四条通挂满了马型提灯，身穿古代宫廷服饰的老爷爷们站在高岛屋门前等红灯，路边停着装饰华丽的“山鉾”（即巡回用花车）。舒国治在《门外汉的京都》里说的那句，“整个城市的人皆为了古代这部片子而动”，用来形容“祇园祭”时的京都再贴切不过。

“祇园祭”是日本和京都三大祭中最有名的一个，“祭”在日语里是节庆的意思。它起源于9世纪末的平安时代，当时疫症爆发，人们为了祛除恶灵，便把八坂神社（当时称“祇园神社”）里的神像搬出来，在京都市内巡游，祈求消除污秽。直到现在，祭礼活动结束后，因为带有全城搜集到的晦气，所有华丽精美的“山鉾”都会拆毁，一切恢复如初。

7月17日是前祭中最盛大的花车巡行，前一晚被称为“宵山”，那天全城的姑娘都穿着浴衣（轻便、凉快版的和服，多见于夏日的祭礼和花火大会）倾巢出动。一大早我和朋友去租浴衣，腰间裹上毛巾、束带、腰带等厚厚五六层，穿完顿觉坐立不安、呼吸困难。我绝望地看着帮我穿浴衣的老奶奶，她大概是习惯了这种反应，笑说，“这样束起来才美噢，今天就拜托忍一忍吧！”在门口送我们穿上木屐才离开。

好不容易熬到晚上，已经被“看上去很美”的浴衣折腾得精疲力竭，然而宵山夜的精彩才正要开始。16日傍晚，4条附近的主要街道全部封路，成了名副其实的“步行者天堂”，行人迅速占领了周围所有的马路，大有万人空巷的感觉。我们事先并不知道花车会安插在哪些路口，满目皆是穿着浴衣一脸兴奋的人们在暴走，红绿灯已经失效，但人潮仍旧遵循左侧通行的规矩，大面积匀速移动着，没有拥挤和混乱，那是一种日本特有的热情洋溢，有序而深情。

暴走至乌丸通，三井住友银行等大厦下摆满了露天小摊，如同新年时神社的市集，章鱼烧、炸鸡的味道穿透浓稠的夜色，还有夏季限定的刨冰和菠萝，怀着少女心的姑娘开始蹲在路边捞金鱼。大家端着炒面坐在路肩上，地上坐满了人，喝着啤酒醉醺醺地摇着扇子。摄影师哀君开玩笑道，“不觉得京都好像陷入无政府状态似的？”我说，“你有见过还会排队的无政府状态么？”炸鸡摊后边的一列长队，拐了个弯继续蜿蜒。

17日早上9点，山鉾巡行从四条乌丸正式开始，被选出来的男童作为神的使者，化着惨白的妆，坐在打头的“長刀鉾”里，23座山车和9座鉾车跟着排山倒海的号令，由人力拽拉着缓缓移动。巡行结束，紧接着是八坂神社的神幸祭，上千位穿着白衣的男子，脚着白色足袋，头上扎着白带，从小孩到青壮年再到老爷爷，大家一起扛着神轿，其中还夹杂着不少光屁股大叔，只围一块兜裆裤，手叉腰，气势逼人地做着神轿的守护者。

有时会突然看到队伍后边一个大叔飞奔出来，钻到路边的便利店，买瓶水，咕嘟咕嘟灌下，又偷偷插回人群中，场面颇具喜感。队伍最后跟着一群穿普通衣服的男女老少，妈妈牵着走路还不稳的浴衣小萝莉，老奶奶轻摇团扇，一看就是家属团，好像只是吃过晚饭出来散个步，丝毫没注意到自己成了别人眼中的风景。

我不知道此时住在京都、穿着浴衣被外国人求合影的自己，是站在怎样一种立场来观看这恢弘壮丽的一切，仍有游客般的游离感，又有一只脚迈进去的参与感。在京都的日子，看过大大小小不少祭，刚开始并不了解前因后果，但会莫名感动，说不清是被那些写满“齐心协力”的认真的脸所感动，还是被现代化都市中亘古不变的虔诚氛围触动。那并非一朝一夕的欢乐和祈愿，或许这正是每次被问起“为什么喜欢京都”时，心中若有所思却难以言明的京都魅力吧。

Tips：

1.祇园祭会贯穿整个7月，最高潮为7月14至17日的前祭，以及24日的后祭巡行，需提前预订市中心的酒店，在京都观光协会的网站上确认巡行路线，并做好防暑准备。

2.京都市有不少租借浴衣的店家，多集中于清水寺一带，需提前上网预约，初次穿浴衣可能会因为束腰带和木屐引起身体不适，有兴趣的话还可以进行更华丽的“舞妓变身”。

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