体味多元文化

丽云

2007年下半年，我家由南加州的洛杉矶搬到了北加州的旧金山。旧金山是太平洋沿岸仅次于洛杉矶的美国第二大港口城市，也是高科技产业硅谷所在地，以科技人才聚集地在全球著称，又以文化的多元性和包容性而闻名于世。美国作为移民国家，异族人群又以夏威夷和旧金山等地为最多。旧金山居住着华人以及印度、墨西哥、菲律宾、日本、韩国、越南、西班牙、意大利、非洲诸国等地多种异族的人民，各种文化在这里共存和汇流着。对多元文化的崇尚、包容和开放是这座城市的一大特点。在这里，一年中几乎每个月都有民族节庆活动。居住在这样一座城市，有机会接触来自世界各地不同肤色、不同语言和不同宗教信仰的人群，经历多种不同文化的体验，从而丰富了我的人生阅历。

包容性中显情怀

美国没有户籍管理制度，居民没有户口，社区没有派出所和居委会这样的管理机构，但社会并不会乱套失控。美国人换住址和换工作都很频繁，迁徙到新的地方，只要上网或到机动车辆处变更一下驾照地址，就自动成为那里的居民，自动拥有该地的选举权和参政权，自动享受当地的福利待遇，不需要办理任何其他手续。美国公民及在美所有合法居民，驾照就是身份证。另外，居民每人还会有一个唯一的、从生到死伴随着的社会安全号。各级政府凭着驾照和社会安全号，即可获取居民的一切信息，包括流动情况、收入情况和缴税情况等均记录在案，随时清楚掌握，故居民如有违法犯罪也终难以遁逃。

旧金山这座魅力之城，吸引着全球多种族裔的人民在此安居乐业。在旧金山我们几易住所，与不同肤色和不同文化的族裔比邻而居着，大家都能互相关照、和谐相处。遇到生活上的问题和困难，如汽车发动不起来需要接电、轮胎破了需要更换、车库门发生故障无法关闭诸如此类，邻居知道了，都会伸出援手。有一天清早，我在车库缝隙处发现一张纸条，上面用英文提醒我们：“昨夜你们忘关车库门，我们回家发现后帮助关上了，请注意安全。”原来夜间库门大开，是家人不小心触碰到床头柜里的备用摇控器所致。对门是东南亚某国人，他们每天披星戴月在外辛勤工作，只听汽车声，很难见到面。为表示感谢我也回了字条：“十分感谢你们的关照，我们为有你们这样的好邻居，而感到幸运和高兴。”在多元化的城市社区，常会碰到上门传教者。对此，我们则笑脸相迎，尊重他们的信仰，尽量以和缓语气和不带刺激的理由予以谢绝。

中华文化有魅力

旧金山唐人街是城中之城，也是重要景点。这里常住着十余万华裔。林立的餐馆、商铺及杂货店，出售的唐装、童玩和工艺品等，吸引着华人游客和对中华文化充满好奇的洋人们。为迎合各族裔的喜好和口味，这里的中式服饰在色泽、尺码及样式上都作了一些改良，中餐馆的一些菜肴也掺杂了西餐的味道。每年中国春节举行的盛大庆祝活动，夹道观看的有华人也有其他族裔的人群；游行队伍中会看到不少蓝眼睛高鼻梁或黑白肤色的人们，他们也身着中国服饰，兴高采烈地参与其中。一年一度的万圣节，许多华人入乡随俗，门前也会挂起南瓜灯笼，穿上万圣节搞怪服饰……

具有独特魅力的中华文化，不仅在华人的各种节庆和活动中得到了呈现和弘扬，而且通过旧金山地区的许多中文学校，以及大学中文课程得到了大力传播。女儿小宜的前老板是个道地的美国人，其妻是法国人，夫妻俩都没有学过中文，但他们两个幼小的儿子，中国话却说得十分流利。原来他的孩子们很小就开始接受中文教育。他曾笑着对小宜说：“因为21世纪是你们中国的世纪，孩子们捷足先登，才能跟上時代潮流。”小宜的同学杰西，一个土生土长的白人小伙，小宜与他在大学同时选修一门粤语课而相识。杰西说着一口道地的普通话，很难使人相信他大一才开始学中文。极具语言天赋的他，还居然学起了地方话。杰西酷爱中国古典文学，5年前考上了复旦大学的中国语言文学专业的研究生，赴沪时，还是小宜送他去的机场。目前他已返回美国，正在耶罗大学攻读中文博士。在脸书网站上常会看到他用中文写的诗词和文章，他的理想就是当一名出色的中文教师。杰西对中华文化的痴迷和掌握的程度，使我这个老文科生深感佩服和自愧不如。

难融的方面也存在

交汇融合、取长补短是当今世界文化的发展趋势，但因各民族文化有着自身特点，不可能被其他民族完全接受和认同。在美国，华人及其他少数族裔真正融入主流社会的很少，业余生活及社交活动等主要还是局限在本民族的小圈子里。我曾问过女儿：“你十几岁就来美国，为何你的外国朋友寥寥无几？”她回答道，除了母语不同，存在文化隔膜，难以与其深交外，还有宗教信仰、生活习惯和业余爱好等诸多不同因素所致。如下班后，美国人喜欢上酒吧喝点啤酒聊聊天再回家，中国人则不大喜欢；与美国人及其他族裔聊天也常常缺乏共同话题，他们喜欢的球星、明星、歌星以及一些名人轶事，我们华人有的并不了解、也不一定喜欢；周末及节假日的户外活动，美国人酷爱出海漂流、冲浪潜水等一些带有刺激、挑战性的运动，华人则喜欢岸上的活动，如徒步旅行、爬山打球之类。

我所了解的涉外婚姻虽也有融洽的，但存在问题的也真不少。我有一台湾朋友，其女儿与白人结婚并生了孩子，外婆想去看外孙，必须趁女婿不在家才行。因其女婿明确表示，不想其他人打扰他的小家庭生活———尽管他们现住的百万豪宅还是女方全款所买。在购房问题上中美家庭的夫妻大多持有不同的观点，华人喜欢买房置产，许多美国人则喜欢租房，不想当房奴。他们认为无房更自由，说走就走，想去哪儿就去哪儿。对一些华人家庭可以忍受数月甚至数年的长期分居，他们感到不可思议。认为人到哪里，家就必须迁移到哪里，绝对不可以分隔两地，绝对不可以为了事业而不顾家庭。从这方面看，美国人要比中国人更加热爱生活，更加重视家庭。

在多元文化的环境下，与其他族裔打交道，产生磨擦和碰撞也是在所难免的，我和家人就曾经历过。那时，我们租住在大学附近的公寓里，房东是个名叫约翰的犹太人。我与女儿前去租房时，他十分热情客气，和蔼又易接近。故签署租赁协议时，我就没有过多考虑，仅小宜一人签了名。一次，我和老公刚从国内返回，还在倒着时差。因家里水龙头不出热水，看到门口走过的约翰，便上前向他提出报修。两日后的傍晚时分，正在大学图书馆复习迎考的小宜，接到了约翰的电话，只字不提报修之事，劈头盖脸说，“难怪最近公寓楼的水费涨了三百多元，原因是你父母来了！”“租约上并没有你父母的名字，他们不能在此长住！”事后想想，约翰的指责也许有章可循，但粗野的话语实在无理，便想尽早搬离。

不久，我们在附近找到了公寓，房东是华人很好沟通，便向约翰递交了搬迁信函。数日后收到了回复，他提出五六项搬离须知，其中包括必须请有资质的公司，负责地毯的清洗和墙壁的粉刷，以发票为证；使房屋恢复租前的原貌，否则押金不退……我们在美租房和退房也已多次，还真没碰到过这么苛刻的房东。华人房东看信后说有几条明显违法，可以投诉。结果，负责房屋租赁的政府部门官员向约翰明确指出有两三条违法。我们清洁房屋并搬离公寓半个月后，收到了约翰退还的押金支票，约1500美元他分文未扣。我们的合法权益得到了维护。

奉献的善举是主流

在居住的不同区域，我们看到，许多人把志愿服务看作是应尽义务，把回馈社会看作是主要信念和日常生活的重要组成部分。旧金山有一位隐士型慈善家，名叫查克·费尼。他有75亿美金的财产，与妻子一直住的是一居室的房子，衣着十分普通，戴着低廉旧表，出门没有名车，挤坐公共交通车。在过去的30年间，他一直低调行善，已将62亿悄悄捐到了世界各地的教育、科技、医疗、养老等多个领域，剩下的十几亿，他将在有生之年全部捐给社会。他对5名子女并不娇宠，假期里与普通孩子一样，也要到旅馆、餐厅和超市去打工。费尼说，他这么做，就是要为富人做个榜样，“在享受生活的同时作出馈赠”。提到裸捐，费尼回答得很简单，“因为裹尸布上没有口袋”。

费尼的的善举，影响和带动着旧金山硅谷的一大批富人加入慈善行列。微软的比尔·盖茨、股神巴菲特以及脸书网站的扎克伯格等人，受他的影响很大。美国作家马克.吐温曾说，“善良，是世界通用的語言。”这种爱和善的种子在各个社区生根开花，不同肤色的义工、志愿者随处可见。我家所处的社区有一潘姓华人，他的博士女儿在医院从事药剂工作，年薪十分可观。但数年前她把这份工作由全职改为兼职，每周有薪工作只有两天，腾出的大部分时间都花在做义工上。女儿小宜的同学海伦研究生毕业后，没有急着找工作，而是先去非洲义务支教英语1年。小宜也是公益志愿者，三年多来每周六上午都到附近的学校免费教中文，还经常自掏腰包，给孩子们赠发文具及小礼品，以提高他们的学习兴趣，勉励他们学好中文、了解中国；她周围的不少同学朋友也自愿加入诸如募捐、环保、报税及选举双语翻译等一些社会公益活动的行列。

在社区，我们有时看到一些义工不辞辛苦，挨家挨户为低收入者或非洲难民募集款项和衣物。我们也予以配合：把干净的旧衣物品提前准备好，放到固定的街边路口，等待前来收集的汽车运走。我看到身边的一些朋友，自己是义工，他们的孩子也跟着做义工，既传承着奉献精神，又传授着义工的做法和经验。据有关媒体报道，目前活跃在旧金山湾区的义工和热心公益活动者的人数约占60%。当我看到公益活动者那充满笑意的脸庞时，很自然便会联想起伟大作家雨果“善是精神世界的太阳”的名言。我想，心中有着“善”这轮“太阳”的人，才会展现出加州阳光一样明媚的神情。

（责编 冯春富）