岭南忆，最忆是梧州
武眉凌
“天边飘渺奇峰，曾是我旧时家处”，这是梁羽生笔下的家乡，飘渺奇峰在哪里？那是一个叫“梧州”的地方。梧州被誉为“千年古城，百年商埠”，并拥有“国家园林城市”、“国家森林城市”等称号，它是两广的母亲，梧州以东，称为广东，梧州以西，称为广西，这是宋太宗赵光义界定的……
梧州的城市名片有很多：世界人工宝石之都，国家森林城市，国家园林城市，中国优秀旅游城市，国家循环经济示范城市，国家城市矿产示范基地、国家新能源示范城市等等。
梧州是一个水上城市，梧州的灵气来自水。梧州吸纳了广西784条河流约90%的水量，浔江、桂江携带整个大西南地区的血脉精华在此交汇而成西江，然后浩荡东去，奔向广东汇入南海。三江交汇地，一浊一清，恰似戏水鸳鸯，“鸳江秀水世无双”。无双的山水润泽出无双的梧州，4000多年文明史，2100多年建城史，让梧州鹤立在历史文化名城的队列中。
追根溯源到舜帝
梧州之名，源于原始社会的苍梧部落，当时正值华夏民族的尧、舜时代，苍梧部落就在这里活动。苍梧，又作“仓吾”，因其地多梧桐，色苍，故名“苍梧”。历史上，梧州曾是海上丝绸之路著名的港口城市，驻地在广信县，即今天的梧州市。从西汉至南北朝，广信县名一直存在，直至隋开皇三年（583年），改名为苍梧县，唐武德四年（621年）苍梧设州称梧州，为梧州得名之始。至道三年（997年），宋太宗赵光义以原广信为界，广信（梧州）以东为广东，以西为广西，广东广西由此诞生。
梧州古代，世事纷纭，在漫长的历史长河中，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”的史实，是非常重大的一件历史事件。
舜又称虞帝、舜帝，是我国传说中的五帝之一。是他为了开拓中原与岭南的交往，在耄耋之年，不远万里，从河南北部的虞出发，过长江，入洞庭，溯湘江，穿过桂林，沿漓江来到苍梧（今梧州），把中原文化传播到古苍梧，把当时处于蛮荒的岭南纳入华夏版图……
舜帝一路跋山涉水，披荆斩棘，最后，“崩于苍梧之野”，现在梧州城背后的大山，据说就是舜帝下葬的大灵山，舜帝就安睡在锦鸡岩下，那座山如今叫白云山，是梧州人和历代文人墨客最喜欢登临的大山，据说李白、杜甫、苏轼等文人，都登临过。
百年商埠 粤语之根
公元前221年，秦始皇吞并六国，平定中原后，立即派出30万大军，北伐匈奴，又挥师50万南下，平定“百越”。由于灵渠开通，打通了南北水上通道，仅2年时间，岭南就纳入了秦王朝的版图。但是古越人的一支——西瓯国（今之梧州、玉林、北海一带）在苍梧起兵反秦，秦始皇派屠睢率50万大军征讨，4年后，又“谪徙民五十万戍之”。这50万人主要分布在以梧州为中心的西江中段，多于当地越人5倍的汉人，让中原的文化语言在此生根，开花。汉语与百越土著语言的碰撞融合，结出奇异的语言之果—粤语。
公元前206年，秦朝灭亡，刘邦和项羽只顾着楚汉之争，遗忘了岭南地区。公元前204年，原秦将领赵佗，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。汉高后五年（公元前183年），赵佗封其族弟赵光为苍梧王。赵光成为这里第一任行政长官，建苍梧王城，这座土城堡，为梧州建城之始，也是广西有文字记载的第一座城池。距今2100余年，这座城市因秦始皇凿的灵渠，沟通了长江水系与珠江水系，成了历史上陆上丝绸之路与海上丝绸之路的交汇处，梧州为岭南最繁华城市。清光绪二十三年（189 7年），辟梧州为通商口岸，此后，梧州便成为广西最大的内河港口和商埠。现在白鹤山上的英国领事署旧址，依然能把百年商埠的陈年旧事说予世人听。
佛缘与龙母文化
佛教从印度传入中国的途径，和中国对外贸易的途径相同，即西北陆上丝绸之路和东南海上丝绸之路。梧州作为海上丝绸之路交汇点，商品经这条通道出口的同时，宗教也沿着这条大道涌进来，然后再沿桂江经灵渠传入中原地区。
佛教从印度传入中国时，译为“浮屠”，称“浮屠教”，是东汉时代苍梧郡广信（今梧州）人牟子，结合儒家、道家教义，首次给“浮屠教”一个富于中国特色的名称：佛教。牟子所著的《牟子理惑论》37篇，是中国第一部佛教专著。
虽然佛教最早就传到了梧州，但如今梧州人传说中的信仰是龙母文化。在珠江流域老百姓眼中，龙母娘娘是保护神，其影响力和知名度可与妈祖媲美。
桂江之滨的一座山坡上，龙母庙就坐落于此，离西江不远。它始建于北宋初期，面积10万平方米左右。正殿有三间。中间是龙母殿，右边是五龙太子殿，左边供奉着清代康熙时的傅宏烈将军像。龙母娘娘圣像高38米，为中国之最。
骑楼城——风吹雨打仍风流
日月如梭，岁月留痕，骑楼城便是时间和流水冲不去的记忆，像坚强的皇家卫兵，一直全副武装地坚守着这座城市的辉煌。
来到骑楼城，映入眼帘的是一派岭南街景风光，感觉穿梭到了梧州最美的时光里，这一片独具特色的建筑，既有西方建筑明快流畅的韵味和色彩，又有中国古色古香的建筑格调，林林总总一眼望不到边，一座连着一座，形成了一条条或宽或窄的街道，据说22条骑楼长街上，共有560座形态各异的骑楼。可谓是中国建筑保存最好的“中国骑楼博物馆”，走进去如入迷宫。
梧州属于亚热带气候，为了适应潮湿多洪涝灾害的气候特征，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼檐廊则是人行道，方便行人上街时遮阳挡雨，一楼大门前留空用作人行道，远远望去就像骑在大街上一样，甚是艺术。过去当洪水漫街时，商家、市民并不恐慌，水到门口就垫上几块砖，继续做生意或打麻将。一旦水到二楼，人们便把船系在二楼外墙的铁环上，由窗口或水门（活动板门）上下船进进出出。洪水一来这里就成了威尼斯，船成了交通工具。铁环和水门，是梧州“水都”的独特标志。endprint
苍梧县——地名的化石
如果说从远古沿用至今的地名，可称为化石，那么，苍梧县是化石地名最当之无愧。
苍梧县紧邻市区，驱车二十几分钟便来到苍梧六堡茶园，占地1100多亩的茶园，是一幅绿的海洋，头戴草帽的采茶女子，把大自然绘就的水彩画激活了，“草木英华信有神”，苍梧的六堡茶是有生命的，那带着山野气息的茶香，带着柔嫩的新绿沁人身心。
几百年的老茶树见证了六堡茶历史的久远，梧州市六堡茶文化国际交流会会长，对茶叶十分痴迷，人称“六堡昌”，一边给我沏茶，一边讲六堡茶的历史，所有逝去的年华，在茶水里悄悄绽放……
中华人民共和国中央人民政府副主席、中国国民党革命委员会主席李济深的故居位于苍梧县料神村，故居风景雅致，在此读伟人平生，他廉政勤政的高尚品质，很值得现代人学习。
藤县——青山隐隐流水泱泱
藤县的人文物象和自然景观，同样是触目可及乃至无处不在的。有三元亭、访苏亭、四王亭的亭亭玉立；有北流河、濛江、思罗河、泗培河、合水河的的脉脉含晖；有太平狮山、石表山、小娘山、罗漫山的脱尘绝俗……
最令我尽兴的是象棋镇道家村的石表山，这是一个AAAA级风景区。是一座丹霞地貌奇山。石表山位于北流河、思罗河的交汇处，石表山的得名，缘于两座形如华表的山。思罗河是一条婉约碧绿的河，思罗河漂流，是原生态的旅游休闲活动，红色的山、碧绿的水、两岸金色的沙滩、苍翠的修竹，这样的山水画卷有种本然的清幽，像是浓墨泼洒出的大写意。
从藤县县城出发，从浔江逆流而上，大约半个钟头就到了濛江镇。“上苍独爱岭南地，遗下西江一名珠”，被水宠爱的濛江镇，很早就成了商埠，开埠时间可以追溯到明末。
在民族英雄袁崇焕的故居，我心潮澎湃，久久不肯离去。在明王朝受后金凌侵，江山岌岌之际，袁崇焕以骠骑之势，力抗强敌。但是，那位自作聪明的万岁天子崇祯皇帝，竟然将这位力挽狂澜的功臣，磔死于北京菜市口。
岑溪——岭南的香格里拉
“山高而小曰岑，水注川曰溪”，正因为岑溪的地形地貌，使得岑溪市境内蕴藏着丰富的金、银、铅、锌、铁等矿产资源。其中“岑溪红花岗岩”质地优良，储量达21亿立方米，是全国最大的花岗岩生产基地，被誉为“花岗岩之都”。
岑溪市有白霜涧景区、天龙顶山地公园、黄华河、樟木古街等特色景点。
黄华河是岑溪第一大河流。据传说，古时河两岸长满了黄色的野菊花，花凋落后，满河都浮着黄色的花，于是有贤者取名为“黄花江”。古时“花”和“华”是同一个字，又有贤者更名为“黄华河”。南渡镇的黄华河河段，长约5000米，宽20至100米。如今沿岸修竹苍翠欲滴，与清澈河水互相辉映，犹如一幅“竹林倒影山浮水”的山水画。
白霜涧景区，由观白霜飞瀑和白霜涧漂流活动两个旅游项目组成。白霜飞瀑有“桂东第一瀑”之称，宽20米左右，落差80米上下，丰水季节奔流而下，蒸腾的水雾，轰隆隆的水声，气势恢宏。
蒙山——休闲养生福地
蒙山是新派武侠小说开山鼻祖梁羽生的故乡，毫不夸张地说，凡是有华人的地方，就有梁羽生的读者，他的武侠小说，恰如成人的童话，满足了亿万读者的好奇心。
梁羽生的故乡蒙山县驰名中外的另一个原因，与“太平天国运动”有重大关系。蒙山县古称永安州。1851年，洪秀全在这里封王建制，史称‘永安建制。永安大桥东侧为太平天国封王建制地，如今有永安州古城墙、武庙、玉兰古树、太平天国诏令碑廊，有东西炮台以及南王冯云山指挥所、翼王石达开指挥所旧址等。
蒙山的天书峡谷，因谷口那天然形成的巨大的“天”字和谷内清潭上的“天书奇石”而得名。峡谷全长13公里，清澈的溪水在“天书峡谷”中流淌，在玉梦冲中形成晶亮的水潭，水中游鱼石子可见，像柳宗元的《小石潭记》，很多游客禁不住跳进清凉的潭水中嬉戏。有游客说，这里可与湖南张家界的金鞭溪媲美……endprint